Вьетнам

Вершиной расцвета по праву считается скульптура государства Дайвьет (так назывался Вьетнам с XI по XVII в.). Период правления династии Ли (1009— 1225 гг.) отмечен бурным строительством в столице государства Тханглонге (современный Ханой), где был возведен дворцовый комплекс. Пагода Фат Тить (1057 г.) в провинции Хабак — самая древняя из пагод столичного района. От нее сохранились лишь остатки каменных скульптур, которыми она была украшена: голова божества Ким Кыонг, священной птицы, играющей в бубен, колонна, украшенная резными драконами, лотосами, фигурами танцовщиц и музыкантов, скульптуры буйволов и слонов.

Выдающееся произведение скульптуры этого периода — статуя Будды Амитобо, восседающего на лотосе и погруженного в нирвану. Талантливые скульптуры последнего периода эпохи Ле, и особенно деревянные, вошли в мировую сокровищницу искусства. Таковы, например, статуи Ким Кыонга (пагода Миа) и богини буддийского пантеона во Вьетнаме тыся-черукой и тысячеглазой Гуань-инь...

В известной пагоде Тэйфыонг находятся отразившие высокую степень мастерства скульпторов восемнадцать изображений святых и послушников. Типична статуя Рахулата. Несмотря на то что скульптура изображает сына Шакья Муни, внешним обликом он напоминает не индийца, а старого вьетнамца и поражает потрясающим психологизмом.

Вьетнамцы — народ, создавший свою богатую литературу, театр и живопись. У них имеется самобытный фольклор, который включает предания, народные баллады, мифы, исторические песни, ка-зао (короткие песни, напоминающие частушки). Первые записи вьетнамского фольклора, которые дошли до нас, были сделаны в начале нашей эры. Фольклорные сюжеты, предания заносились летописцами во вьетнамские хроники.

В XIV—XV вв. появились две книги, содержащие повествования, основа которых восходит к вьетнамским мифам, легендам и сказкам. Эти книги — «Собрание чудес и таинств земли Вьет» и «Дивные повествования земли Линьнам».

Позднее, на рубеже XVII—XVIII вв., неизвестный поэт широко использовал фольклорные мотивы для создания самого объемистого произведения вьетнамской поэзии — историко-эпической поэмы «Книга Небесного Юга».

Танцевально-музыкальная культура вьетов насчитывает не один десяток столетий. На бронзовых барабанах лаквье-тов были изображены люди, танцующие под аккомпанемент очень распространенных не только у вьетов, но и у многих народов Юго-Восточной Азии бамбукового кхена и барабана.

Народное музыкальное искусство очень самобытно. Музыка богата вокальными жанрами, среди которых так называемые холирические, шуточные, сатирические и трудовые песни крестьян, рыбаков, гребцов, лесорубов. Для северных напевов (кунг бак) характерны живые, светлые мелодии, для южных (кунг нам) — протяжные, грустные.

Музыка в своей основе пентатонического строя, пение главным образом одноголосное, унисонное. Основными национальными музыкальными инструментами можно назвать дан нгует — дискообразную четы-рех-пятиструнную гитару, трехструнную гитару — дан там, двухструнную скрипку —дан ни, маленький барабан — чонг бок, затем гонг, кастаньеты из монет и бамбуковую флейту — омдить.

Во Вьетнаме существуют несколько жанров драматического искусства: тео, туонг, кай лыонг, кить ной, кить тхо, тео — древнейший театральный жанр, которому присущи отличительные черты народного искусства: устные традиции, национальная тематика, реализм характеров, юмор.

Туонг возник в XI—XII вв. как придворное зрелище. В своем развитии Туонг испытал некоторое влияние зарубежного театрального искусства. Со временем в процессе развития этот театральный жанр обогатился новым содержанием и в настоящее время имеет четко выраженный национальный характер. Кай лыонг (реформированный театр) и кить ной (драма) появились лишь в начале XX в. Древнейшим театральным жанром является кукольный театр на воде.

Сценой ему обычно служит поверхность пруда, водная гладь рисового поля. Техника искусства кукольного театра намного сложнее обычного театра кукол. Яркоокрашенные куклы величиной с шестилетнего ребенка, сделанные из легкого дерева, управляются при помощи систем бамбуковых палок и нитей. Обычно артисты находятся на значительном расстоянии от своих «актеров». Спектакли этого театра привлекают множество зрителей и очень популярны среди вьетнамцев.

Народные мастера Вьетнама умело обрабатывают буйволиный рог, слоновую кость, глину, кожу, металл. Много замечательных художественных изделий создают народные мастера, используя нередко самые простые природные материалы. Вьетнамцы также славятся своими вышивками на шелке.

Ценным наследием являются образцы старой вьетнамской живописи и графики. Это картины религиозного содержания и ритуального назначения, стенные росписи в древних храмах и пагодах, декоративные эстампы, раскрашенные яркими красителями, а также иллюстрации к поэмам, легендам и сказкам.

Чрезвычайно распространен и любим народный лубок, представлявший собой раскрашенную гравюру на дереве с простым и ярким колоритом. В выразительных рисунках народного лубка изображались главным образом сцены из повседневной работы трудового люда в поле, сбор кокосовых плодов, сельский базар.

На земле Вьетнама сохранилось много удивительных памятников культуры. Среди них знаменитый храм Тэй Фыонг. Летописи сообщают, что это один из первых буддийских храмов, построенный в VIII—IX вв. и заново перестроенный в XVII—XVIII вв.

Тэй Фыонг расположен в 45 км к западу от Ханоя, на вершине холма Кау Лау, среди буйной тропической растительности. К храму ведут 380 каменных ступеней. Тэй Фыонг построен из дерева на каменном цоколе и, как и большинство храмов Северного Вьетнама, невелик. Двухъярусная черепичная крыша с причудливо загнутыми коньками завершается фигурами драконов.

Деревянные детали интерьера поражают причудливой резьбой. В украшениях храма присутствуют популярные мотивы вьетнамского декоративного искусства — извивающиеся драконы и сказочные растения. Около сотни статуй (XV—XVII вв.) украшают храм.