Вьетнам

Вьетнамцы — народ, создавший свою богатую литературу, театр и живопись. У них имеется самобытный фольклор, который включает предания, народные баллады, мифы, исторические песни, ка-зао (короткие песни, напоминающие частушки). Первые записи вьетнамского фольклора, которые дошли до нас, были сделаны в начале нашей эры. Фольклорные сюжеты, предания заносились летописцами во вьетнамские хроники.

В XIV—XV вв. появились две книги, содержащие повествования, основа которых восходит к вьетнамским мифам, легендам и сказкам. Эти книги — «Собрание чудес и таинств земли Вьет» и «Дивные повествования земли Линьнам».

Позднее, на рубеже XVII—XVIII вв., неизвестный поэт широко использовал фольклорные мотивы для создания самого объемистого произведения вьетнамской поэзии — историко-эпической поэмы «Книга Небесного Юга».

Большую работу по собиранию сказок проделал ученый Чыонг Ван Ки (вторая половина XIX в.) и фольклорист Нгуен Ван Нгок, выпустивший двухтомник «Сказки страны Юга» (начало XX в.).

Вместе с фольклором существовала до XV в. литература на китайском языке. Несмотря на свой иноязычный характер эта литература обладала своеобразием. Она представлена творчеством величайшего вьетнамского ученого Ле Куй Дона (1726—1784). Он был ученым-энциклопедистом, владевшим почти всей совокупностью научных знаний своего времени.

Его перу принадлежит энциклопедия «Записки о жанрах из Кабинета облаков», представляющая собой свод основных сведений о космогонии, астрономии, географии, правах и обычаях современного автору общества, языке и литературе, сведения по сельскому хозяйству, искусству Вьетнама, подробное описание «Южного края», т. е. современного юга Вьетнама.

Кроме того, Ле Куй Дон — автор большого количества литературных произведений.

В поэзии на первом месте стоит талантливый поэт, политический и военный деятель, национальный герой Вьетнама Нгуен Чай (1380—1442). «Сборник стихов на родном языке» Нгуен Чая — первый дошедший до нас литературный памятник, записанный вьетнамскими иероглифами (тьи ном) письменности, созданной еще в XIII в. вьетнамскими конфуцианцами.

В XVIII в. окончательно сформировался национальный литературный язык. Появились одно за другим произведения классической литературы. Величайшим вьетнамским поэтом-классиком является Нгуен Зу (1765—1820). Главное произведение поэта — роман в стихах «Киеу». Знаменательным событием культурной жизни страны явилось создание и распространение с конца XIX в. латинизированной письменности — куок нгы, заменившей иероглифическую письменность.

В 20—30-е годы зарождается пролетарская литература — сборник стихов Хо Ши Мина «Тюремный дневник» (1942—1943), поэзия То Хыу. Реалистическое направление в литературе формировалось в связи с появлением «крестьянской темы» в романе Нгуен Конг Хоанга «В тупике» и повести «Дела деревенские», а также в произведении вьетнамского прозаика Нго Тат То «Лампа гаснет».

Августовская революция 1945 г. открыла новую эпоху и в истории вьетнамской литературы и искусства.

В 1948 г. в джунглях Вьетбака состоялась Всевьетнамская конференция работников культуры, на которой были определены задачи культурного строительства в период войны Сопротивления и выдвинуты основные принципы социалистического реализма, ставшие руководящими в творческой деятельности работников культуры. В 1948 г. была создана Ассоциация работников культуры и искусства Вьетнама.

Многие писатели принимали активное участие в войне Сопротивления, поставив свой талант на службу народу. То Хыу первым из поэтов прославил героизм и высокий патриотический дух участников войны, выпустив сборник стихов «Вьет-бак». Поэт-сатирик Ту Мо едко высмеивал высшие французские чины, генералов экспедиционных войск и марионеточное правительство.

В 1957 г. был образован Союз писателей Вьетнама. Создание Института литературы в 1959 г. явилось важным событием, давшим толчок теоретической, критической, научно-исследовательской работе в области литературы. Были переведены на вьетнамский язык и дошли до массового читателя многие произведения мировой классики и современной литературы.

На фоне общего развития литературы следует отметить процесс становления литератур многих национальных меньшинств, появление прозаических и драматургических произведений. Стихи и проза Нонг Куок Тянг, Бан Тай Доан, Нонг Мин Тьеу получили широкое признание во всем Вьетнаме. В Ханое выходят литературно-художественные журналы «Так фам мой» (с 1969 г.), орган Союза писателей газета «Ван нге» (с 1948 г.), орган Ассоциации деятелей литературы и искусства Вьетнама.